마치 나치 가해자가 유대인 피해자더러 2차대전 문제 제기하면 시끄러우니 조용하라는 일이 일부 일본계 주도로 밴쿠버에서 일어나고 있다. 버나비시에 추진 중인 일본군 위안부를 기리는 소녀상 건설에 반대하는 스칼렛 이왈드(Scalet Ewald)라는 이가 인터넷 연대서명 웹사이트 ‘ 체인지닷오그’를 통해 펼친 논리가 이와 다르지 않다. 

이왈드는 1만명 서명을 목표로 “데릭 코리건 시장; 위안부여성, 평화의 동상이 아님, 분쟁을 끄는 자석”이란 모호한 제목으로 연대서명을 제기했으며, 일주일이 지난 19일 현재 1만명에 거의 도달해 있다. 연대서명 취지에 대해 이왈드는 서명 페이지 하단에 데릭 코리건(Corrigan) 버나비 시장에게 ‘우리는 위안부 소녀/위안부 여성 기림비를 센트럴파크에 건설하는 데  강력히 반대한다’는 서신을 전달하기 위한 목적으로 진행 중이라고 밝혔다.

‘BC Japan network’라는 단체명을 쓰는 이왈드의 소녀상 건설 반대사유는 교묘하게 왜곡된 내용들이다. 체인지닷 오그에서 서명을 받는 첫째 이유로 이왈드는 “위안부 여성 사안은 큰 논란의 대상이며 민감하고, ‘해결할 수 없는’ 일본과 한국 사이의 오늘날 정치 분쟁이기 때문”이라고 적었다. 이에 대한 사례로 이왈드는 “실례로 한국은 위안부에 대해 일본에 분명한 공식 사과를 요구하는 데, 일본 총리는 공식적으로 여러 차례 한국에 사과했다”고 적었다.  ‘사과도 받아주지 않는’ 한국인 탓은 일본 극우의 레퍼토리다.

위안부 피해자의 수요집회에서 요구는 일본정부의 사과와 진상규명 및 적절한 배상, 책임자 처벌이다. 사죄의 말은 있었으나 일본 정부가 공식적인 진상규명과 처벌, 배상에 나선 적은 없다.

무라야마 도미이치 일본 前총리 1994년 사죄 담화, 1996년 하시모타 류타로 前총리의 사죄편지는 있었으나,  진정한 사과의 요건인 진상규명 및 배상, 책임자처벌, 관련 역사교육에 대해서는 일본 정부는 구체적인 조치를 하지 않았다.

최근 아베  신조 총리는 위안부 모집에 일본군이 관여했다는 내용의 고노 담화를 계승한다면서도 동시에 “성노예는 중상“ 또는 “강제연행은 없었다”는 발언으로 사실상 담화 내용을 부정해 논란을 일으키고 있다. 

이왈드는 또한 "일본은 4700만달러 상당의 여성을 위한 아시아평화국민기금(Asian Women’s Fund)를 조성해 위안부 여성을 지원코자했으나 한국은 이를 불충분하다고 봤다”며 “양국은 상당히 정치적인 사안에 다년간 합의하지 않았다”고 적었다.

해당 기금은 일본 정부가 참여하기는 했으나, 공식 배상금이 아니라 ‘배상을 대신하는 조치’였다. 한국정신대문제대책협의회(정대협) 일본 정부에 요구한 사죄·보상법 요구에 부합하지 않는 ‘위로금’이었다. 즉 끼친 피해를 인정하고 주려는 돈이 아니라, 딱하게 됐다고 주는 위로금에 정대협과 앰네스티 한국지부는 국제사회 배상기준에 맞지 않다고 비판하고 거의 피해자 75%는 수령을 거부했다.

이 기금은 2007년 해산했다. 즉 일본 정부의 공식 배상을 요구하는 이들에게 일본정부가 만든 단체가 위로금을 건네려다가 거부 당한 것이 이 사건의 핵심인데, 이를 마치 정치적 분쟁처럼 이왈드는 포장한 것이다.

이어 이왈드는 미국에 세워진 소녀상과 기림비가 ‘일본인 자손을 괴롭히게 만드는 원인’이나 한 이민집단이 다른 이민집단을 고발해 캐나다의 하나의 이민사회를 깰 수 있다고 주장했다. 또한 페어팩스나 글렌데일의 소녀상이 한·일 커뮤니티의 분열을 초래하고 있다고 주장했다.

유대인에게 제대로 사과한 독일인이나 독일계는 북미 사회에서 이왈드가 주장한 경험의 대상이 아니란 점을 간과하고 있다. 또한 미국 소녀상은 이민커뮤니티 간의 대립 끝에 나온 승자의 상징물이 아니다. 2차대전 당시 일본 제국주의에 보편적 인권을 유린 당한 피해 여성의 상징이며, 아직 이뤄지지 않은 역사적 사실 인정과 공식적 사과와 배상을 요구하는 상징이다. 

일본계는 캐나다가 2차대전 당시 일본계 재산몰수 및 배상에 대해 캐나다 정부가 피해자와 그 후손 일본계에 공식 사과하고 배상한 역사를 잊어버린 듯 하다. 또한 이왈트나 네트워크의 주장을 보면 ‘분쟁을 피하자’ 면서도 한인을 깔보는 시선이 주장 안에 깔려있다. 예컨대 사과해도 받아주지 않는 한국인이란 인상을 씌워놓는 점이 대표적이다. 

한편 한인 사회에는 이번 일을 계기로 좀 더 체계적이며, 비정치적이고 보편적인 대응 논리 마련과 조직력이 요구되고 있다.  이미 소녀상을 세운 커뮤니티와 연락도 필요해 보인다. 

권민수 기자 ms@vanchosun.com

▲”이 상을 세우면 일본인 망신?”… 스칼렛 이왈트라는 이는 BC Japan network라는 단체 명의로 버나비시내 소녀상 건립에 반대 온라인 연대서명을 받고 있다. 사진=서명 사이트 캡처

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